Православная жизнь
Помощь русским афонским монахам. Почта с Афона.
4 декабря
Келия Катафиги. Афон.
Дорогие братья и сестры!
Обращается к вам бывший приходской секретарь, а ныне афонский послушник Борис.
Прежде всего, хочу поблагодарить вас за поддержку и молитвы. Моя старшая дочь Екатерина регулярно высылает мне фотографии богослужений, и мне всегда радостно вновь и вновь видеть знакомые лица. Мира и любви вам, мои дорогие! Храни вас всех Господь!
Не так давно у меня произошло «повышение по службе» – наш старец схииеромонах Григорий (литературный псевдоним – монах Симеон Афонский) дал мне новое послушание: в одиночку восстанавливать одну из уединенных келий нашего братства – Катафиги (прибежище), находящуюся в лесу недалеко от монастыря Каракалл. Келия основана еще в 14-м веке, и по документам Великой Лавры, к которой она относится, там подвизался один из авторов «Добротолюбия» Каллист Ангеликуд. Отсюда открывается очень красивый вид на гору Афон. Читать дальше >
Введение Пресвятой Богородицы во храм
4 декабря
Сегодня великий двунадесятый праздник нашей Православной Церкви. Его праздновали и в поместных общинах древней Церкви; об этом имеются некоторые указания, хотя и не вполне четкие. Как общецерковный православный праздник он был установлен лишь в VIII в., но, подчеркиваю: празднование в поместных Церквах, особенно в тех, которые находились в районе Иерусалима и в Африке, было установлено уже в первые века.
В Евангелии ничего не говорится о Введении во храм Пресвятой Богородицы; на это имеется указание в апокрифических евангелиях, которые не во всем достоверны. Но об этом событии свидетельствует и Священное Предание, и о нем пишет такой очень критический богослов-исследователь, каким являлся свт. Григорий Нисский, брат свт. Василия Великого. Читать дальше >
Слово о малом доброделании
20 ноября
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Многие люди думают, что жить по вере и исполнять волю Божию очень трудно. На самом деле – очень легко. Стоит лишь обратить внимание на мелочи, на пустяки и стараться не согрешить в самых маленьких и легких делах.
Это способ самый простой и легкий – войти в духовный мир и приблизиться к Богу.
Обычно человек думает, что Творец требует от него очень больших дел, самого крайнего самоотвержения, всецелого уничтожения его личности. Человек так пугается этими мыслями, что начинает страшиться в чем-либо приблизиться к Богу, прячется от Бога, как согрешивший Адам, и даже не вникает в слово Божие: «Все равно, – думает, – ничего не могу сделать для Бога и для души своей, буду уж лучше в сторонке от духовного мира, не буду думать о вечной жизни, о Боге, а буду жить как живется».
У самого входа в религиозную область, существует некий «гипноз больших дел», – «надо делать какое-то большое дело – или никакого». И люди не делают никакого дела для Бога и для души своей. Удивительно: чем больше человек предан мелочам жизни, тем менее именно в мелочах хочет быть честным, чистым, верным Богу. А между тем через правильное отношение к мелочам должен пройти каждый человек, желающий приблизиться к Царствию Божию. Читать дальше >
Успенский пост
Мы с вами, дорогие во Христе братия и сестры, сейчас вступили в поприще Успенского поста.
И хотя Успенский пост – кратковременный пост, он весьма строгий. Поэтому от нас требуется в эти дни большое внимание к себе и к своему поведению, к своим поступкам. В особенности в эти дни, оставшиеся до праздника Успения, надо обратить внимание на наш язык.
Мы ничем так много и часто не грешим, как своим невоздержанным языком. Поэтому прежде всего и обуздайте этого безудержного коня. Если мы его победим, удержимся от празднословия, преодолеем его упорство, то мы победим и все свое тело.
Архимандрит Кирилл (Павлов)
Памяти царственных страстотерпцев
17 июля
Сегодня, 17июля 2018 года, исполняется ровно сто лет с трагического для России дня – расстрела царской семьи.
С позволения журналиста, культуролога Евгения Голубовского мы помещаем его текст на нашей странице.
Может быть, многих из вас, дорогие прихожане, как и нас, это тронет до глубины души. (ред.)
“Никогда не ощущал себя монархистом. Но то, что случилось в доме инженера Ипатьева в Екатеринбурге в ночь на 17 июля 1918 года, ровно сто лет назад, поражает и жестокостью и неправедностью. Читать дальше >
C праздником Святой Троицы!
21 мая
Триипостасность внутри единства. Как внутри атома мы увидели целый мир, так и внутри Божества нам были открыты Три Ипостаси, Которые живут полным единством любви.
“На тайну Святой Троицы мы призваны ответить тайной любви, вложенной Богом в каждого человека. И это очень важно – всегда напоминать себе об этом. Напоминать о том, что Богу не нужны наши добрые дела, духовные упражнения, молитвы, если они в нас самих не открывают следы Божественной тайны. Напоминать о том, что эту тайну мы должны уважать в каждом, кто встречается на нашем пути. Не потому что так нужно или так будет лучше жить на земле, а потому, что так определил наш Бог – Своим образом наделить каждого человека.
Тайна Святой Троицы напоминает нам о том, что мир необъясним и не стоит искать в стечении обстоятельств и событий каких-то действительно важных закономерностей. Все это лишь голос Божий к человеку, который мы должны услышать сердцем. Необъясним и человек, который стоит перед нами, потому что и в нем есть отображение этой тайны. А значит, не стоит утруждать себя попытками объяснить его поступки и дела. Нужно и в нем уважать тайну, и ему отвечать той же любовью, дарующей силу прощать.”
Свящ. Роман Савчук
Вход Господень в Иерусалим (неделя Ваий – Вербное воскресенье)
29 марта
Праздник Входа Господня в Иерусалим (Неделя ваий, Цветоносная Неделя, Вербное воскресенье) – один из 12-ти главных праздников Православной церкви. Празднование Вербного воскресенья совершается за неделю до Пасхи. В этом богослужении воспоминаются евангельские события торжественного входа Господа нашего Иисуса Христа в Иерусалим накануне крестных страданий. Читать дальше >
Десять правил Великого Поста
20 марта
Мы часто слышим и говорим о Великом посте как об особенном времени в жизни Церкви: это время более длительной молитвы, ограничении себя во всех сферах жизни, время внимательного отношения к своему духовному состоянию. Чтобы провести Великий пост с Господом и Его учениками, а не превратить его в полтора месяца тяжелой и бессмысленной диеты, “Правмир” публикует 10 важных правил.
1. РАДУЙТЕСЬ
«Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите» (1 Фес.5:16-18), – мудрый совет апостола как никогда актуален в великопостные дни.
Велик соблазн впасть в уныние: «Как же я проживу без вкусной еды! Теперь никаких развлечений! Какие долгие службы!» – тогда как причин для уныния нет. Долгие службы — это и высокие образцы средневековой духовной поэзии, и философские размышления о месте человека в вечности, и ощущение единства с другими молящимися, и общение с Самим Богом.
Не реже, а то и чаще, встречается обратная сторона великопостного уныния: «Я не могу поститься по уставу. Я пропускаю службы. Я отвлекаюсь на мирскую суету».
Банально, но от того не менее справедливо: помните, что Богу нужны не желудок и ноги, а сердце, Он видит в душе человеческой искреннее стремление послужить Ему, видит и немощи.
Вот это постоянное памятование о Боге — и будет нашей непрестанной радостью о Нем. Читать дальше >
Цитата
7 января
“…любой продукт, любое хорошее дело можно превратить из нужного и полезного во вполне эффективное орудие диавола. Сейчас вот пост закончился – в крайности-то не впадайте. И в следующий пост берите ношу по себе. Но и не расслабляйтесь.”
Прп. Паисий Святогорец
Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня. Семи мучеников Маккавеев, матери их Соломонии и учителя их Елеазара.
14 августа
14 августа (1 августа по церковному календарю) день, изобилующий для Православной Церкви событиями.
Основной праздник этого дня называется “Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня”. Впрочем, таинственное выражение “происхождение древ Креста” обозначает просто крестный ход.
В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: “По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне, износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой Церкви (в честь Святой Софии-Премудрости Божией). С настоящего дня и далее, до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста”.
Читать дальше >
