Православная жизнь

Начало Великого поста

Протоирей Артемий Владимиров

Как вы знаете, первый день Великого поста именуется Чистым понедельником. Только ли потому, что  древний церковный устав предлагает хранить посильное воздержание?

Христос свидетельствует, что оскверняют человека не входящие в уста яства, но дурные помыслы, из сердца исходящие…
Научиться чисто мыслить, чисто говорить, действовать по чистым побуждениям – вот задача, поставленная нам первой седмицей Поста.
 Выполнить её и нужно, и можно, с Божией помощью. Как?
Соединить с каждой мыслью, словом, поступком… молитву. Какую? Любую. Главное – иметь живое убеждение,что Отец Небесный всегда видит и слышит нас, ниспосылая  благодать в помощь Своим  молящимся ученикам. А особенно важно, отрадно и спасительно непрестанно призывать Имя Божие.
Каким образом? Со вниманием, не спеша произносить устами, умом и сердцем молитву: ” Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго”.
Полюбим эту молитву, сокроем в душе, как драгоценную жемчужину, имя Христово – и всё в нас и у нас будет чисто, достойно, нетленно и спасительно…
С постом приятным, благоугодным Господеви!
                                                            Среди узорочья иссиня-черных крон,
                                                            Сияет небо золотом заката.
                                                            И отсветы весны на зеркале окон,
                                                            Как паруса багряные фрегата…
                                                            Настанет завтра бесконечный День,
                                                            И райской птицей снизойдет прощенье…
                                                            «Я блудный сын. Меня, Отец, одень
                                                             В блистающие ризы Воскресенья!»

Болезнь – это наказание?

 

Протоиерей Валентин Уляхин

Болезнь – это наказание за проступки, отступление от веры, за нарушение церковной дисциплины. Так ли это? Мы беседуем с протоиереем Валентином Уляхиным, преподавателем кафедры Священного Писания Ветхого и Нового Завета ПСТГУ.

– В православной среде существует такое мнение, что болезнь – это наказание. Как вы считаете, насколько это правильно?

– Болезнь – не наказание. Болезнь – это объективный фактор нашей жизни. Без болезни не может быть человека. Единым человеком вошел в мир грех, как пишет апостол Павел, комментируя Бытие, в послании к Римлянам. И грехом вошла в мир  – смерть.

То есть грех непослушания привел к смертности и болезненности всякого человека. Мы в своих немощных телесах несем устремленность к смерти. Поэтому смерть и болезнь объективны для нас, и мы не можем быть без болезни и несем в своих бренных членах, как пишет апостол Павел, те наши болезни, которые нас сближают с крестной болезнью Господа.

«Довлеет тебе благодать Моя, сила моя в немощи совершается» – это апостол Павел услышал от самого Христа. Все христианские подвижники, все апостолы, мученики, преподобные были отнюдь не богатыри. И это – главное доказательство того, что болезнь – не наказание. Читать дальше >

Помощь русским афонским монахам. Почта с Афона.

Келия Катафиги. Афон.

Дорогие братья и сестры!

Обращается к вам бывший приходской секретарь, а ныне афонский послушник Борис.

Прежде всего, хочу поблагодарить вас за поддержку и молитвы. Моя старшая дочь Екатерина регулярно высылает мне фотографии богослужений, и мне всегда радостно вновь и вновь видеть знакомые лица. Мира и любви вам, мои дорогие! Храни вас всех Господь!

Не так давно у меня произошло «повышение по службе» – наш старец схииеромонах Григорий (литературный псевдоним – монах Симеон Афонский) дал мне новое послушание: в одиночку восстанавливать одну из уединенных келий нашего братства – Катафиги (прибежище), находящуюся в лесу недалеко от монастыря Каракалл. Келия основана еще в 14-м веке, и по документам Великой Лавры, к которой она относится, там подвизался один из авторов «Добротолюбия» Каллист Ангеликуд. Отсюда открывается очень красивый вид на гору Афон. Читать дальше >

C праздником Святой Троицы!

Триипостасность внутри единства. Как внутри атома мы увидели целый мир, так и внутри Божества нам были открыты Три Ипостаси, Которые живут полным единством любви.

“На тайну Святой Троицы мы призваны ответить тайной любви, вложенной Богом в каждого человека. И это очень важно – всегда напоминать себе об этом. Напоминать о том, что Богу не нужны наши добрые дела, духовные упражнения, молитвы, если они в нас самих не открывают следы Божественной тайны. Напоминать о том, что эту тайну мы должны уважать в каждом, кто встречается на нашем пути. Не потому что так нужно или так будет лучше жить на земле, а потому, что так определил наш Бог – Своим образом наделить каждого человека.

Тайна Святой Троицы напоминает нам о том, что мир необъясним и не стоит искать в стечении обстоятельств и событий каких-то действительно важных закономерностей. Все это лишь голос Божий к человеку, который мы должны услышать сердцем. Необъясним и человек, который стоит перед нами, потому что и в нем есть отображение этой тайны. А значит, не стоит утруждать себя попытками объяснить его поступки и дела. Нужно и в нем уважать тайну, и ему отвечать той же любовью, дарующей силу прощать.”

Свящ. Роман Савчук

Вход Господень в Иерусалим (неделя Ваий – Вербное воскресенье)

Праздник Входа Господня в Иерусалим (Неделя ваий, Цветоносная Неделя, Вербное воскресенье) – один из 12-ти главных праздников Православной церкви. Празднование Вербного воскресенья совершается за неделю до Пасхи. В этом богослужении воспоминаются евангельские события торжественного входа Господа нашего Иисуса Христа в Иерусалим накануне крестных страданий. Читать дальше >