Храм Покрова Пресвятой Богородицы г. Регенсбург
Русская Православная Церковь Заграницей
Deutsch | Русский
С Пасхой Господней!
27 апреля
Дорогие прихожане нашего храма,
сердечно поздравляем вас
со светлым Христовым Воскресением, с Пасхой Господней!
Христос воскресе! Воистину воскресе!
“Дай же Бог нам, соединившимся со Христом во время святой Четыредесятницы подобiем смерти Его, соединяться с воскресшим Христом подобiем Его воскресенiя не только в эти святые пасхальные дни, но и во все дни жизни нашей..”
(Архиепископ Берлинский и Германский Марк)
Как прожить Страстную седмицу
21 апреля
Закончился Великий пост, наступили главные дни всего церковного года – Страстная седмица. Страстные дни – это последние дни перед Пасхой – путь страданий, крестной смерти Спасителя и его Светлого Воскресения. О том, как правильно провести эти Страстную седмицу, как прожить седмицу в полную меру, корреспонденты портала «Православие и мир» спросили у известных священников
Протоиерей Валериан Кречетов, духовник Московской епархии:
Сопереживайте Спасителю
Протоиерей Валериан Кречетов
Время поста, которое было дано человеку для достижения покаяния, заканчивается пятницей шестой седмицы. Весь смысл покаянного подвига, совершаемого Великим Постом, как говорят святые отцы, состоит в очищении сердца.
И Иоанн Предтеча, и Сам Господь начали свою проповедь со слов: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». И когда, как сказано в каноне Андрея Критского, «пророки уже изнемогли», Церковь подготавливает праздник Воскресения Христова, показывая последние дни Его жизни, когда Господь страдал за грехи наши. Как Бог, Он знал обо всем, что будет происходить, но как человек Он просил сострадания: «И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте» (Мф 26:34).
Страстная седмица готовит нас к празднику Пасхи и показывает, что другого пути к воскресению, чем через крест и страдания, нет. Поэтому простой народ и говорил: «Господь терпел и нам велел». Читать дальше >
Мария Египетская – сокровище пустыни
11 апреля
Преподобная Мария Египетская — одна из самых великих святых за всю историю христианства. Не много подвижников удостоены особой чести семидневного поминовения в покаянное время Великого поста перед Пасхой. И среди них только одна женщина — Преподобная Мария. Необычна её жизнь, необычен и путь её обращения к Богу, исключителен её духовный подвиг и его плоды. Её житие на Руси было одним из любимых домашних чтений, а во время Великого Поста оно ещё и целиком прочитывалось в Церкви. С чем это связано? Судьба Марии Египетской — один из самых глубоких примеров покаяния и одновременно напоминание о неиссякаемой любви Бога к человеку.
Слово мученика о Преподобной Марии
Великим постом слова об этой святой обязательно звучат в храмах. Как правило, говорится о её обращении от греха, о долгом покаянии в пустыни. Но одно слово о ней запоминается как-то особенно, оно сродни хорошему иконописному образу. Это проповедь Свмч. Серафима (Чичагова) «О призыве Божием». Наверное, не все знают об этом наставлении * , поскольку имя Преподобной Марии не вынесено в его заглавие, но посвящено оно большей частью этой святой. И вот, в нём есть строка, ёмкая и глубокая, передающая суть её истории и одновременно позволяющая увидеть известное, как будто, в первый раз, уже не как цепочку событий, а как истинное чудо, совершённое Богом. Вот, что говорит Свмч. Серафим: «…по прошествии 47 лет старец-инок Зосима однажды встретил её в пустыне ночью, эту — из великих грешниц — великую праведницу…». Читать дальше >
Начало Великого поста
10 марта
Протоирей Артемий Владимиров
Как вы знаете, первый день Великого поста именуется Чистым понедельником. Только ли потому, что древний церковный устав предлагает хранить посильное воздержание?
Христос свидетельствует, что оскверняют человека не входящие в уста яства, но дурные помыслы, из сердца исходящие…
Научиться чисто мыслить, чисто говорить, действовать по чистым побуждениям – вот задача, поставленная нам первой седмицей Поста.
Выполнить её и нужно, и можно, с Божией помощью. Как?
Соединить с каждой мыслью, словом, поступком… молитву. Какую? Любую. Главное – иметь живое убеждение,что Отец Небесный всегда видит и слышит нас, ниспосылая благодать в помощь Своим молящимся ученикам. А особенно важно, отрадно и спасительно непрестанно призывать Имя Божие.
Каким образом? Со вниманием, не спеша произносить устами, умом и сердцем молитву: ” Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго”.
Полюбим эту молитву, сокроем в душе, как драгоценную жемчужину, имя Христово – и всё в нас и у нас будет чисто, достойно, нетленно и спасительно…
С постом приятным, благоугодным Господеви!
Среди узорочья иссиня-черных крон,
Сияет небо золотом заката.
И отсветы весны на зеркале окон,
Как паруса багряные фрегата…
Настанет завтра бесконечный День,
И райской птицей снизойдет прощенье…
«Я блудный сын. Меня, Отец, одень
В блистающие ризы Воскресенья!»
Трапеза
23 февраля
Дорогие прихожане,
3. марта, в воскресенье
приглашаем вас
на трапезу-агапу, которую организует сестричество нашего Храма.
После Божественной Литургии ждем вас в зале Herz Jesu Kirche по адресу: Kreuzgasse 24, 93047 Regensburg.
3. марта – это мясопустная неделя ( или воскресенье, после которого мясо не разрешено), после этой даты начинается неделя масленицы, длящаяся до 10. марта, а затем наступает Великий Пост.
Дети и хор подготовили для нас небольшое выступление.
Еда предполагается в виде буфета, пожалуйста, поддержите сестричество своим кулинарным искусством: приносите пироги, блины, салаты, тортики – и наш праздник удастся на славу!
Болезнь – это наказание?
25 января
Протоиерей Валентин Уляхин
Болезнь – это наказание за проступки, отступление от веры, за нарушение церковной дисциплины. Так ли это? Мы беседуем с протоиереем Валентином Уляхиным, преподавателем кафедры Священного Писания Ветхого и Нового Завета ПСТГУ.
– В православной среде существует такое мнение, что болезнь – это наказание. Как вы считаете, насколько это правильно?
– Болезнь – не наказание. Болезнь – это объективный фактор нашей жизни. Без болезни не может быть человека. Единым человеком вошел в мир грех, как пишет апостол Павел, комментируя Бытие, в послании к Римлянам. И грехом вошла в мир – смерть.
То есть грех непослушания привел к смертности и болезненности всякого человека. Мы в своих немощных телесах несем устремленность к смерти. Поэтому смерть и болезнь объективны для нас, и мы не можем быть без болезни и несем в своих бренных членах, как пишет апостол Павел, те наши болезни, которые нас сближают с крестной болезнью Господа.
«Довлеет тебе благодать Моя, сила моя в немощи совершается» – это апостол Павел услышал от самого Христа. Все христианские подвижники, все апостолы, мученики, преподобные были отнюдь не богатыри. И это – главное доказательство того, что болезнь – не наказание. Читать дальше >
C Рождеством Христовым!
6 января
Рождество Твое,
Христе Боже наш,
Возсия мирови Свет Разума…
И почему–то кажется, что давний–давний тот напев священный… был всегда. И будет.”
(Иван Шмелёв. «Лето Господне»)
Помощь русским афонским монахам. Почта с Афона.
4 декабря
Келия Катафиги. Афон.
Дорогие братья и сестры!
Обращается к вам бывший приходской секретарь, а ныне афонский послушник Борис.
Прежде всего, хочу поблагодарить вас за поддержку и молитвы. Моя старшая дочь Екатерина регулярно высылает мне фотографии богослужений, и мне всегда радостно вновь и вновь видеть знакомые лица. Мира и любви вам, мои дорогие! Храни вас всех Господь!
Не так давно у меня произошло «повышение по службе» – наш старец схииеромонах Григорий (литературный псевдоним – монах Симеон Афонский) дал мне новое послушание: в одиночку восстанавливать одну из уединенных келий нашего братства – Катафиги (прибежище), находящуюся в лесу недалеко от монастыря Каракалл. Келия основана еще в 14-м веке, и по документам Великой Лавры, к которой она относится, там подвизался один из авторов «Добротолюбия» Каллист Ангеликуд. Отсюда открывается очень красивый вид на гору Афон. Читать дальше >
Введение Пресвятой Богородицы во храм
4 декабря
Сегодня великий двунадесятый праздник нашей Православной Церкви. Его праздновали и в поместных общинах древней Церкви; об этом имеются некоторые указания, хотя и не вполне четкие. Как общецерковный православный праздник он был установлен лишь в VIII в., но, подчеркиваю: празднование в поместных Церквах, особенно в тех, которые находились в районе Иерусалима и в Африке, было установлено уже в первые века.
В Евангелии ничего не говорится о Введении во храм Пресвятой Богородицы; на это имеется указание в апокрифических евангелиях, которые не во всем достоверны. Но об этом событии свидетельствует и Священное Предание, и о нем пишет такой очень критический богослов-исследователь, каким являлся свт. Григорий Нисский, брат свт. Василия Великого. Читать дальше >
Слово о малом доброделании
20 ноября
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Многие люди думают, что жить по вере и исполнять волю Божию очень трудно. На самом деле – очень легко. Стоит лишь обратить внимание на мелочи, на пустяки и стараться не согрешить в самых маленьких и легких делах.
Это способ самый простой и легкий – войти в духовный мир и приблизиться к Богу.
Обычно человек думает, что Творец требует от него очень больших дел, самого крайнего самоотвержения, всецелого уничтожения его личности. Человек так пугается этими мыслями, что начинает страшиться в чем-либо приблизиться к Богу, прячется от Бога, как согрешивший Адам, и даже не вникает в слово Божие: «Все равно, – думает, – ничего не могу сделать для Бога и для души своей, буду уж лучше в сторонке от духовного мира, не буду думать о вечной жизни, о Боге, а буду жить как живется».
У самого входа в религиозную область, существует некий «гипноз больших дел», – «надо делать какое-то большое дело – или никакого». И люди не делают никакого дела для Бога и для души своей. Удивительно: чем больше человек предан мелочам жизни, тем менее именно в мелочах хочет быть честным, чистым, верным Богу. А между тем через правильное отношение к мелочам должен пройти каждый человек, желающий приблизиться к Царствию Божию. Читать дальше >
