Архивы для Март, 2011
Письма Триоди. Надежда на обновление
6 марта
Прошла Масленица — Сырная седмица, прошли ее последние, очень важные в богослужебном отношении дни. Наступило Прощеное Воскресенье. Мы не успели поговорить об этом нашем достоянии заранее, но оно вводило нас в Пост, которым нам идти 40 дней, и хотя бы задним числом надо понять, что же сказано нам в эти дни и что дано.
А начну я с письма и ответа на него.
У кого-то масленица ассоциируется с блинами, с какой-то тихой радостью, а для меня, почему-то это всегда момент напряженного выжидания, наверно, как у фигуриста пред прыжком: прыгну — не прыгну? Смогу — не смогу? В гастрономическом смысле, скорее всего, что прыгну — я вообще живучая, а вот в плане духовном — очень страшно, что пост сведётся к банальной диете. Или к чему-нибудь вообще непотребному, — ну, например, сидишь вечером, читаешь Псалтырь и, вместо, осмысления того, что читаешь, мысленно отсчитываешь, сколько глав из намеченных до конца осталось… А ведь надеешься всегда на обновление, на то, что, как змейка, сбросишь старую шкурку и покроешься новой… Как хочется! Но пока не получалось… Не получается слиться с собой в единое: вот — как я выгляжу в глазах окружающих; вот — что я реально делаю; а вот — мои представления о себе в идеале. Вот так надеешься-надеешься, а потом сама себя и подведёшь. Так уже было… Воодушевления хватило на неделю — я снова сплетничаю, я снова пялюсь в пустой телевизор, я лучше буду сплетничать, чем пойду что-нибудь для кого-нибудь делать, или еще занятие — размышлять, стоит ли для этого человека что-нибудь делать: старая карга всю жизнь всех с грязью мешала, а вот теперь сидит немощная, никому не нужная — её бы пожалеть, а вот пыжусь-пыжусь, а не получается…
Но, если и не стремиться ни к чему, ничего и не будет — чтоб хоть куда-то прийти, нужно хотя бы выйти из дома, а уж если попутчики хорошие попадутся — это вообще счастье! Читать дальше >
Ни слова больше про еду!
5 марта
Ну хватит уже про еду. Пожалуйста.
Как будто нет у православных других забот, как будто православные уже все прочие проблемы разрешили, и осталась только одна: как вкусно и здорово питаться, при этом не переступая рамок канонических великопостных норм.
Масштаб беспокойства о питании в православном сообществе к Великому Посту приобретает такие размеры, что с очевидностью становится понятно, что же для церковных людей в их религии главное – да, именно режим питания. Не Бог, не устройство правильного состояния духа, а именно что, как и когда есть (про «сколько есть» не говорим, потому что на практике это мало кого беспокоит). Подтверждений долго искать не надо: такой приоритет в направлении еды от Церкви транслируется в околоцерковную среду, и отсюда все и всё, что так или иначе вращается вокруг церковной жизни в эти дни беспокоится и говорит о еде… Раньше я думал, что это языческий и невоцерковленный социум так своеобразно – до неузнаваемого уродства – интерпретирует христианскую идею и сводит ее к книге о вкусной и здоровой пище. Но нет: инициативу подают сами церковные люди, призванные, казалось бы, к жизни по Духу… Читать дальше >
Как простить обиду?
4 марта
Протоиерей Александр Ильяшенко
– Отец Александр, что же такое обида? Только внутренняя боль или удерживание в себе зла, памяти на злое? – Я сначала не отвечу на эти вопросы, а сам вас спрошу: можно ли себе представить обиженного Спасителя, или обиженную Божью Матерь?.. Конечно, нет! Обида – это свидетельство духовной слабости. В одном месте Евангелия сказано, что иудеи хотели возложить на Христа руки (то есть схватить Его), но Он прошёл посреди них, сквозь толпу агрессивную, кровожадную… Не написано в Евангелии, как Он это сделал, возможно, Он так гневно на них посмотрел, как говорится, молнию метнул глазами, что они испугались и расступились. Я себе так это представляю.
– Нет ли противоречия? Глазами сверкнул – и вдруг смиренный?.
– Нет, конечно. Слово Божие говорит: «Гневайтесь и не согрешайте». Господь не может грешить – Он Единый Безгрешный. Это мы маловерные и гордые, если гневаемся, то с раздражением и даже со злобой. Потому и обижаемся, что думаем, что и на нас злятся. Гордый уже внутренне готов обижаться, потому что гордость – это искажение человеческой природы. Она лишает нас достоинства и тех благодатных сил, которые Господь щедро дарует каждому. Гордый же человек сам от них отказывается. Смиренного человека обидеть невозможно. Читать дальше >
Православный Молодежный крестный ход и Николаевские Чтения 2011
3 марта
На молодежный крестный ход 6 – 8 мая 2011 г. сердечно приглашаем представителей молодежи православных приходов Германии и прочих православных молодых людей, желающих принять участие в молитве и познакомиться друг с другом. Крестный ход (8-го мая) пройдет от монастыря преп. Иова Почаевского в Мюнхене до бывшего концентрационного лагеря Дахау, на территории которого расположена русская православная часовня, где будет отслужена панихида по узникам лагеря и краткий молебен святителю Николаю Сербскому (Велимировичу), бывшему также заключенным Дахау. Помимо Крестного Хода программа включает в себя знакомство с Св. Николаем Сербским и его творчеством.
Большая просьба записаться до 15-го апреля!
Запись и информация: прот. Илья Лимбергер, limberger@aol.com, тел.: 0160 96 87 95 49. При записи пришлите Ваш мобильный номер!
Море счастья на берегу океана
3 марта
Игумен Серафим (Кравченко)
Для любого ребенка счастье, как правило, всегда сопряжено с отдыхом и морем, солнцем и купанием. И хотя за окном зима, многие родители уже сегодня начинают задумываться о том, чем занять детей в летние каникулы. Наш рассказ о том, как отдыхают дети в православном лагере Корсунской епархии Московского Патриархата.
Еще в конце 30-х — начале 40-х годов прошлого столетия во Франции появился детский православный лагерь, основная задача которого — использование каникулярного времени для приобщения малышей и подростков к вере, духовному и культурному наследию Отечества, которое вынуждены были покинуть их отцы и деды. Читать дальше >