Пути православия
Болезнь – это наказание?
25 января
Протоиерей Валентин Уляхин
Болезнь – это наказание за проступки, отступление от веры, за нарушение церковной дисциплины. Так ли это? Мы беседуем с протоиереем Валентином Уляхиным, преподавателем кафедры Священного Писания Ветхого и Нового Завета ПСТГУ.
— В православной среде существует такое мнение, что болезнь – это наказание. Как вы считаете, насколько это правильно?
— Болезнь – не наказание. Болезнь – это объективный фактор нашей жизни. Без болезни не может быть человека. Единым человеком вошел в мир грех, как пишет апостол Павел, комментируя Бытие, в послании к Римлянам. И грехом вошла в мир — смерть.
То есть грех непослушания привел к смертности и болезненности всякого человека. Мы в своих немощных телесах несем устремленность к смерти. Поэтому смерть и болезнь объективны для нас, и мы не можем быть без болезни и несем в своих бренных членах, как пишет апостол Павел, те наши болезни, которые нас сближают с крестной болезнью Господа.
«Довлеет тебе благодать Моя, сила моя в немощи совершается» – это апостол Павел услышал от самого Христа. Все христианские подвижники, все апостолы, мученики, преподобные были отнюдь не богатыри. И это – главное доказательство того, что болезнь – не наказание. Читать дальше >
Слово о малом доброделании
20 ноября
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Многие люди думают, что жить по вере и исполнять волю Божию очень трудно. На самом деле – очень легко. Стоит лишь обратить внимание на мелочи, на пустяки и стараться не согрешить в самых маленьких и легких делах.
Это способ самый простой и легкий — войти в духовный мир и приблизиться к Богу.
Обычно человек думает, что Творец требует от него очень больших дел, самого крайнего самоотвержения, всецелого уничтожения его личности. Человек так пугается этими мыслями, что начинает страшиться в чем-либо приблизиться к Богу, прячется от Бога, как согрешивший Адам, и даже не вникает в слово Божие: «Все равно, – думает, – ничего не могу сделать для Бога и для души своей, буду уж лучше в сторонке от духовного мира, не буду думать о вечной жизни, о Боге, а буду жить как живется».
У самого входа в религиозную область, существует некий «гипноз больших дел», – «надо делать какое-то большое дело – или никакого». И люди не делают никакого дела для Бога и для души своей. Удивительно: чем больше человек предан мелочам жизни, тем менее именно в мелочах хочет быть честным, чистым, верным Богу. А между тем через правильное отношение к мелочам должен пройти каждый человек, желающий приблизиться к Царствию Божию. Читать дальше >
Памяти царственных страстотерпцев
17 июля
Сегодня, 17июля 2018 года, исполняется ровно сто лет с трагического для России дня — расстрела царской семьи.
С позволения журналиста, культуролога Евгения Голубовского мы помещаем его текст на нашей странице.
Может быть, многих из вас, дорогие прихожане, как и нас, это тронет до глубины души. (ред.)
«Никогда не ощущал себя монархистом. Но то, что случилось в доме инженера Ипатьева в Екатеринбурге в ночь на 17 июля 1918 года, ровно сто лет назад, поражает и жестокостью и неправедностью. Читать дальше >
Десять правил Великого Поста
20 марта
Мы часто слышим и говорим о Великом посте как об особенном времени в жизни Церкви: это время более длительной молитвы, ограничении себя во всех сферах жизни, время внимательного отношения к своему духовному состоянию. Чтобы провести Великий пост с Господом и Его учениками, а не превратить его в полтора месяца тяжелой и бессмысленной диеты, «Правмир» публикует 10 важных правил.
1. РАДУЙТЕСЬ
«Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите» (1 Фес.5:16-18), – мудрый совет апостола как никогда актуален в великопостные дни.
Велик соблазн впасть в уныние: «Как же я проживу без вкусной еды! Теперь никаких развлечений! Какие долгие службы!» – тогда как причин для уныния нет. Долгие службы — это и высокие образцы средневековой духовной поэзии, и философские размышления о месте человека в вечности, и ощущение единства с другими молящимися, и общение с Самим Богом.
Не реже, а то и чаще, встречается обратная сторона великопостного уныния: «Я не могу поститься по уставу. Я пропускаю службы. Я отвлекаюсь на мирскую суету».
Банально, но от того не менее справедливо: помните, что Богу нужны не желудок и ноги, а сердце, Он видит в душе человеческой искреннее стремление послужить Ему, видит и немощи.
Вот это постоянное памятование о Боге — и будет нашей непрестанной радостью о Нем. Читать дальше >
Если не чувствуешь необходимости в исповеди..
9 июня
«Так случилось, что в паломнической поездке нам выпало два дня подряд причаститься.
Вечером, обсуждая прошедший день и завтрашнюю Божественную Литургию, одна сударыня сказала: а я не буду причащаться, мне ж исповедоваться не в чем, за день-то я не нагрешила. Повисла короткая пауза, и мудрый дяденька сказал: «Как это не нагрешила? Покайся в пустословии, говоришь без умолку!».
Похожую ситуацию вычитал в Томе 3 «Слов»: духовная дочь старца Паисия спросила у отца, в чем причина того, что она не чувствует необходимости в исповеди? Преподобный ответил: «Может, ты не следишь за собой? Ведь исповедь – это Таинство. Ходи на исповедь и просто говори духовнику о своих грехах. Ты что, думаешь у тебя их мало? Разве у тебя нет упрямства? А эгоизма? Ты не ранишь сестру? Никого не осуждаешь?»
О.Паисий сказал, что он и сам кается в гневе, осуждении. Его наставник, старец Тихон, говорил: «Песочек, сынок, песочек!». То есть, маленькие грехи, как песок, собираются в кучу – и все, груз уже не поднять!
В общем, если вы сегодня причастились и уверены, что завтра вам не в чем исповедоваться – это самообман. Грехов много, и большинство из них мы считаем мелочью, а зря. И слова прп.Паисия Святогорца тому подтверждение.»
(Из прочитанного)
Семь седмиц
26 февраля
Начиная с 27 февраля и вплоть до праздника Воскресения Христова, который в этом году приходится на 16 апреля, православные постятся. Эти семь недель – нелегкий, но очень содержательный путь к Пасхе. Он насыщен многими событиями, удивительными богослужениями и уникальными песнопениями. Можно выделить особо значимые вехи на этом пути.
Первая седмица
Начало поста. С понедельника по четверг на вечернем богослужении совершается чтение Великого канона Андрея Критского, где есть слова: «Приди, окаянная душа, с телом своим, исповедуйся Создателю мира и оставь прежнее безумство, и принеси Богу слезы покаяния». В первое воскресение Великого поста – праздник Торжества Православия. Он установлен в 843 году императрицей Ириной после утверждения повсеместного почитания икон и знаменует победу над еретическими учениями. По окончании Божественной Литургии совершается молебен, на котором молятся об обращении заблудших, провозглашается анафема всем тем, кто пытался внести искажение и раздор в веру Православную. Читать дальше >
Притяжение Афона
26 мая
Кто-то сказал, что на Земле есть два места, где хоть раз в жизни надо побывать православному человеку: это Святая Земля и, если ты мужескаго полу, Святая Гора Афон. Гора Атос, как ее называют во всем остальном мире, кроме России, Атос с ударением на первом слоге, в отличие от героя «Трёх мушкетеров».
Во Святой Земле Бог сподобил своей милостью побывать ранее, и вот теперь пришла очередь этому загадочному, женщинам недоступному полуострову, длинной около 60 км, увенчанному на своей южной оконечности величественной вершиной, высота которой 2033 метра. Еще три метра добавляет металлический крест, воздвигнутый русскими паломниками. Крест этот, как говорят, страдает от частых ударов молний. Во время нашего приезда ( конец апреля — начало мая) путь на вершину был закрыт — там еще лежал снег ( издали очень красиво), а склоны мокрые и скользкие. Читать дальше >
Десять чудес протоирея Николая Могильного
3 мая
Чудо – явление, сопровождаемое нарушением законов естества. Для большинства наших современников самое желанное чудо – «преумножение хлебов». Несомненно, это чудо. Но мне ближе чудеса, укрепляющие в вере, открывающие тайну Отеческой любви и заботы Господа Бога, к беспечно дремлющему в своем неверии человеку.
Цитата
22 января
Надо уметь жить и пользоваться жизнью, опираясь на то, что есть в данный момент, а не обижаясь на то, чего нет. Ведь времени, потерянного на недовольство, никто и ничто не вернёт. — о. Павел Флоренский
