Святая Грузия

Давно уже надо было нам рассказать о своем паломничестве в Грузию. Выполняем это обещание. Этот рассказ – „игра в четыре руки“. Чтобы различать, кто из нас и что пишет, в дальнейшем отец Виктор будет обозначен в тексте „В“, а я, раба грешная Елена, буквой „Е“.

В: Грузия, Иверия, Удел Божией Матери. Весной прошлого года дал Бог счастья побывать на Афоне, ещё одном уделе Пресвятой Богородицы на нашей грешной земле. И вот теперь пришла наконец пора написать о паломничестве в Грузию в конце лета — начале осени 2015 года. Чем для меня была Грузия раньше, до встречи? Экзотическая, загадочная, далекая, святая страна… Приняла христианство (тогда оно все было православным) в IV веке от святой равноапостольной Нины (Нино по-грузински), пришедшей в Иверию из Святой Земли.

Е: Чем была для меня Грузия раньше, до встречи? Мечтой. Рассказами родителей о благословенной земле, где живут самые гостеприимные люди в мире. Мифами о Язоне и Медее. Историей трагической любви Александра Грибоедова и Нины Чавчавадзе, стихами Пушкина, Баратынского, Шота Руставели. А еще веточкой ленкоранской акации, корой и русалочьими волосами пробкового дерева, что мне привезла оттуда мама для школьного гербария.

В: Вспоминались стихи Беллы Ахмадулиной:

Ни о чём я не жалею,

Ничего я не хочу —

В золотом Светицховели

Ставлю бедную свечу.

Да, читал, что есть такой собор – Светицховели. Звучит красиво и непонятно. Почему свеча бедная?

Как любил говорить один старец: „Все мы пальцы Божии.“ Так и в паломничества в оба удела Богородицы Господь направил меня с помощью своих пальцев – наших прихожан. Богу слава, а им низкий поклон.

Поселились мы в центре Тбилиси в старом городе. Дома – архитектурные шедевры, но рассыпаются на глазах, денег на ремонт нет. Люди живут трудно, работы мало. Такси по европейским меркам почти бесплатное – народ бьется, чтобы зароботать хоть пару лари. Но быт не застил все же главное из-за чего мы приехали сюда – приобщиться к духовности этой святой земли, и, в результате, не были разочарованы. Грузия стала нашей любовью.

Начали мы, естественно, с Тбилиси. Название означает в переводе „тёплый город“. На склоне горы Мтацминда стоит церковь святого Давида. Рядом в Пантеоне похоронены самые знаменитые люди Грузии. Здесь упокоились русский писатель Грибоедов и его жена Нина Чавчавадзе. По велению безутешной вдовы на могиле Грибоедова начертаны слова, пронзившие многие русские и грузинские сердца: «Ум и дела твои бессмертны в памяти русской, но для чего пережила тебя любовь моя?»

Е: Мы жили в старом Тбилиси под горой Мтацминда. Тбилиси незабываемый город. Из тех, что на свете единицы. Грустно видеть как он разрушается – улица за улицей. Кстати,там, где достало средств на реставрацию, можно увидеть всю уникальность местной архитектуры, фантазию и любовь жителей к своей земле. Очень и очень верится, что еще не поздно и с помощью Божией и чей-то доброй воли город возродится к будущей славе. Гостеприимные хозяева окружили нас вниманием и заботой, накормили безумно вкусной грузинской едой. Нас опекали, нам помогали во всем, организовали незабываемую поездку в пещерный монастырь в Вардзии на юге Грузии. Но об этом позже.

В: Праздник Успения Божией Матери мы встретили на патриаршей литургии в старом кафедральном Успенском соборе Сиони. Здесь хранится крест святой Нино, сделанный ею из виноградной лозы и переплетенный ее собственными волосами – великая святыня Грузии. Старенького патриарха Грузии вели и поддерживали под руки. Илия II болен и физически немощен, но, как здесь говорят, велик и силен духом. Замечательно грузинское церковное (да и светское) пение, два хора мужской и женский пели попеременно. От обилия горящих свечей и многолюдности порой нехватало воздуха. Много людей слушали литургию снаружи храма через динамики. Служба была благодатна. Мне же почему-то особо запомнилась другая служба в соборе Сиони – скромная вечерняя панихида, где небольшой женский хор негромко пел, печально и проникновенно, распевом совсем непохожим на наш, но красивым необыкновенно.

Сейчас честь быть кафедральным передана новопостроенному огромному Троицкому собору Самеба. Он стоит на холме, возвышаясь над городом, чудо из розового песчанника. Купол его, как почти у всех грузинских церквей, конический, похожий на заточенный карандаш. Но здесь он покрыт золотом и виден издалека. Ночью собор подсвечивается и издали весь кажется золотым. Внутри великолепные иконы, украшенные драгоценными камнями, есть иконы, написанные лично патриархом Илиёй, который часто здесь служит.

Е: Тбилисские древние церкви, соборы отличаются сохранностью, тщательностью реставрации. В новопостроенном соборе Самеба мы сперва страшились увидеть так называемый „новодел“, когда роскошь ставится впереди вкуса, когда меньше души, а больше мирского тщеславия. Но были просто сражены гармонией этой церкви. Каждая деталь — подсвечник ли, иконостас ли — выполнена с высочайшим мастерством грузинских художников. Сделано так, чтобы и через века люди удивлялись и восхищались резьбой и литьем, тончайшей работой ювелиров.

В: На главной улице города, проспекте Руставели, рядом с музеем находится церковь святого Георгия (Кашвети), расписанная известным художником Ладо Гудиашвили. Роспись центральной аспиды с фигурой Пресвятой Богородицы во весь рост необычна, чтобы принять её надо привыкнуть. Великоленен резной иконостас белого мрамора. Кстати, иконостасы во всех грузинских церквях, что мы видели, одноярусные, видимо, такова традиция.

Е: Церковь Кашвети – в переводе „Живородящего камня“ — стала одной из наших любимых тбилисских церквей. Мы могли подолгу сидеть там на скамье у стенки и тихо про себя молиться. Утишение охватывало душу, и молитва (вот чувствовалось) достигала неба. Там же мы познакомились с учительницей русской литературы Мананой, с ее болеющим мужем Давидом, поэзия и благодарная молитва на тот счастливый миг объединила нас.

В: Над Курой (Мтквари, по-грузински) на отвесном каменном утесе стоит древний (XII век) Метехский храм Успения Пресвятой Богородицы. В VIII веке на Метехской скале, как гласит легенда, принял мученическую смерть св. Або Тбилисский. Чего только не видели стены этой церкви: здесь были и казармы казачьего полка, и тюрьма.. В свое время Берия настаивал на ее сносе. С конца 80-ых церковь вновь действующая (Звиад Гамсахурдия объявил голодовку, требуя возвращения храма Грузинской церкви).

Внутри храм прост и даже строг, но здесь, глядя на текущие воды чувствуется скоротечность земной жизни и прикосновение к вечности. Есть в Тбилиси и чисто русский храм св. Александра Невского, как будто перенесенный сюда из Подмосковья. В церкви хранятся частицы мощей св. Марии Магдалины, св. Нины, св. Николая, св. Шио Мгвимского. Служат здесь на церковно-славянском языке. Здесь на долгое время нашли пристанище старцы из уничтоженной большевиками Глинской пустыни. Один из них – Владыка Зиновий (Мажуга) стал даже митрополитом Грузинской Православной церкви.

Е: Наше путешествие не ограничивалось одним Тбилиси, мы побывали в Мегрелии, в Кахетии и на юге Грузии, почти у самой турецкой границы, в пещерном монастыре Вардзия.

Отец Виктор предоставил написать о Вардзии мне, вероятно потому, что на его впечатлениях отразился не слишком легкий подъем и еще более „веселый“ спуск по каменистым обрывам.

Здесь в рукотворных пещерах скрывались храмы, келии, мастерские и хозяйственные помещения монастыря. Для меня всегда остается загадкой, притягательной и непостижимой, стремление монашеской братии укрыться в пещерах, на недоступных скалах ( как в греческих Метеорах). Нет, я понимаю желание уединенной молитвы и укрытия от возможных врагов, но поражает тяжкий труд, непосильный для простых людей.

Вардзия – это целый монашеский комплекс, высеченый в туфовых породах в XII – XIII веках. Тут насчитывают до 600 помещений: церквей, часовен, жилых келий, кладовых, бань, трапезных, казнохранилищ, библиотек. Помещения комплекса уходят на 50 метров вглубь скалы и поднимаются на высоту в восемь этажей. Сохранились потайные ходы, связывавшие помещения, остатки водопровода и оросительной системы.

Нас водил плохо говорящий по-русски гид, пришлось дочитывать историю самим. Размеры монастыря поражают. Но мне больше всего запомнилась церковь с фресками XII века. Представьте себе, что в том же самом месте, где я склонялась пред аналоем, 800 лет назад сутки простояла на коленях царица Тамара, молясь о спасении страны от армии турецкого султана. И с Божией помощью Грузия выстояла страшной битве.

Светлые обрывы туфа с видными издали темными пятнами монашеских пещер, река Кура ( уже не такая широкая, как в Тбилиси), новые друзья, щедрый грузинский стол, увлекательная беседа – тот день остался навсегда в памяти, как незаслуженный нами небесный дар.

В: Километрах в 20-и от Тбилиси, в месте слияния рек Куры и Арагвы, расположена древняя столица Грузии – Мцхета. Для грузин это место свято подобно Киево-Печерской лавре или Троице-Сергиевой под Москвой. Подъезжая к Мцхете, видишь издали розоватую громаду главного собора Светицховели. В переводе название означает „Животворящий Столп“. По преданию, столп из кедрового дерева с могилы святой Сидонии, похороненной с хитоном Спасителя, парил в воздухе, не спускаясь на землю, и мироточил. Здесь же хранится плащ (милоть) св. Пророка Илии, сброшенный им Елисею при огненном вознесении на небо.

В грузинских храмах большинство свечей, что ставят люди, очень тонкие и недлинные (бедные). Есть и большего размера, но денег на них у большинства не хватает.

Над Мцхетой на вершине горы высится древнейший (конца VI века) храм Джвари, что означает Крест. В отличие от других церквей, купол имеет форму полусферы и похож на греческий. Внутри храм строгий, без фресок, здесь чувствуется дыхание веков. Сверху с обзорной площадки хорошо видно, как сливаются разные по цвету воды двух рек.

В Мцхете мы посетили и женский Самтварский монастырь, в месте, где по преданию под кустом ежевики жила святая Нина. Здесь же могила недавно прославленного исповедника и старца Гавриила (Габриэля Ургебадзе), где люди с молитвой получают исцеления. Он очень почитается в Грузии, его иконы есть в каждом храме. Мы привезли освященную землю с его могилки.

Е: Мы выбрались в Мцхету большой компанией на целый день. Ехали на двух машинах. Почти всю дорогу в окно автомобиля виден был храм Мама Джвари ( у грузин „мама“ — это отец, а „дэда“ — это мать), то есть Отца нашего Креста. Выжженные летней жарой травы и кусты обрамляли хорошую дорогу ( при правлении Михаила Саакашвили в Грузии были во множестве проложены отличные дороги; об этом нам говорили постоянно).

Заехали сперва в отдаленный древний Шио-Мгвимский монастырь (о нем расскажет дальше о.Виктор), приложились к мощам святого Шио, одного из тринадцати ассирийских отцев, которые прибыли как христианские миссионеры в Грузию в VI веке. Затем отправились уже непосредственно в Мцхету в храм Джвари. Храм стоит особняком на горе, на семи ветрах. Почему-то повеяло Святой Землей, истоками нашей веры. Темный внутри, древние холодные стены, посреди храма величественный крест. Наша Защита. Крест – Отец.

В Самтавро постояли в молитвенном молчании у мощей святого Габриэля. Вспомнилась наша экскурсовод по Кахетии Юлия. У нее серьезные проблемы со зрением, но ничто, кроме маслица от мощей св. Габриэля ей не помогает.

К самому главному храму, стоящему за крепостной стеной, знаменитому Светицховели вела пешеходная туристская тропа, оснащенная по бокам лавками с бесчисленными сувенирами, чурчхелой, чачей, куклами в народной одежде.. . Тут же варили вкусный кофе, что мы, конечно, пропустить никак не могли. За монастырской стеной открылся сам Храм. В нем было много туристов, но они не мешали. Еще я насчитала пять невест – волшебных грузинских красавиц, пять стройных женихов в традиционной одежде, с серебрянными поясами. Это было очень празднично и поднимало настроение. Надо сказать, что мы не раз наблюдали как в даже небольших храмах одновременно в одном конце проходит таинство крещения, а в другом венчают.

Светицховели хранит сокровища — древнии реликвии, чудотворные иконы, в нем есть своя кувуклия- опять же чувствуется духовная близость Иерусалима. Мы напитались благодатью, усталости не чувствовали вовсе.

В: В начале мцхетского паломничества мы посетили стоящий особняком Шио-Мгвимский монастырь. Он красиво вписан в горный амфитеатр. Древняя история монастыря (а его еще в VI веке населяло 2000 монахов) изобилует тяжкими разорениями обители персами и турками-османами, когда восстановленную было обитель захватывали вновь и вновь.

Верхняя, центральная церковь, названная в честь Божией Матери, выстроена на рубеже XII века по приказу царя Давида Строителя. В алтаре этой церкви, в большом дубовом ларце хранятся части мощей святого Шио, основателя грузинского монашества. Мне была оказана честь, надев епитрахиль, вынести из алтаря мощи (кости, оправленные в золото и обвитые золотой цепочкой) св. Шио для почитания паломниками.

Е: На этом писательский труд о. Виктора подошел к концу. „Многлаголение мне не пристало, да и какой из меня Достоевский“ — с этими словами он облегченно передал заметки на мое усмотрение и окончание.

Мне не хочется занимать много вашего времени подробностями путешествия, перечислю только навскидку, где мы еще побывали. Это монастырь Бодбе в Кахетии, где почиет святая Нино, это монастыри и храмы Мегрелии. В монастыре Гелати мне запомнилась плита на могиле царя Давида Строителя. Он завещал похоронить себя при входе в монастырь, чтобы его сердце каждый раз прикасалось к ногам паломников. А в монастыре Мартвильской иконы Божией Матери у него была своя келия. Сейчас в этом храме служится ежедневно литургия и читается Неусыпаемая Псалтырь.

Многие церкви нуждаются в средствах на реставрацию уникальных древнейших фресок. Они так и остались на стенах, поруганные, ободранные мусульманами, но от этого не потерявшими своего величия и восславленные ныне.

Напоследок хочется высказать нашу безграничную признательность тем, без кого эта поездка в святую Грузию никогда бы не осуществилась, удивительным людям, сделавшим ее незабываемой: Тамаре Шанидзе, Этери Чиковани, Семену Гураспишвили, Давиду Хоситашвили, Асмати Диазамидзе и Шота Натенадзе. ФОТОГРАФИИ